Произходът на домашни овце

Близки роднини ни домашни овце но все още има някои места на островите на Средиземно море (по-рано те са били извършени и в планинските райони на Южна Европа), в планините на Мала Азия и прилежащите площи на нашия Южен Кавказ, в планините и предпланините на средния и Централна Азия. В таксономията на тези диви форми все още не са постигнали единодушие.

Някои зоолози са 4 различни вида - един европейски (муфлони) и три азиатски от своя страна се делят на местни форми, или подтипове. Въпреки това, Съветският зоолог Залкин стигнах до заключението, че всички диви овце в Южна Европа, Близкия, Средния и Централна Азия трябва да бъдат отнесени към една и съща зоологическа формата, в която такива форми като Европейския муфлон, муфлон на Мала Азия, ARCAL, urial, Аргали и Аргали са само географски подвидове и географски "народи" (М. Е. частична единици в подвид).

Опитомяването на овце принадлежи към много древна праисторически vremenam- очевидно, тя се проведе в различни области на диви местообитания baranov- имаше дори се опитва да класифицира домашните породи, обвързвайки ги с произход от някои диви форми: един - от Европейския муфлон, а други - от Аргали , третият - от Аргали. Въпреки това, такова конвергенция оказа обтегнати поради преместването племена различни раси опитомени овце се смесват един с друг, и по същество конвергенцията са ненужно, тъй като всичките им прогениторни форми могат да бъдат отнесени към един вид зоологически.

Видове единство от домашни овце и диви овце и изразява в получаване от тях доста плодородни хибриди.

В общи линии, историята на опитомяването на овце е до известна степен напомня на историята на кучето опитомяването. Очевидно е, че този процес се осъществява независимо в различни области, населени с различни подвидове на дива овца, а по-късно, когато презаселване човешки племена, на изток овце, смесено с опитомените европейски състезания. В по-ново време, във връзка с отнемането на европейците задгранични колонии, разпространение на овце мъжа далеч извън прародината им, а сега овце процъфтяват в различни области на Австралия и Аржентина.

Овца в опитомяването. Опитомени овца беше за нашите предци много ценен актив. Предоставяне на мляко, месо, свинска мас, вълна и овчи кожи, овце, облечени, нахранени и на господаря си и дори му е доставило материал за своя лек преносим жилища.

А овцете е много важно, тъй като животно, което позволява на човек да се наберат неудобно за селскостопански сухите зони, и дава дори и за сметка на оскъдните пасища редица ценни продукти, и по-специално основната суровина за текстилни фабрики.

Качество овце поскъпването на лицето, разработен въз основа на характеристики, които вече са имали своите диви предци. Ако няма сочна трева, овце са доволни и суха pastbischami- тази функция наследено от планински пустинята Аргали, живеещи в сухите климат на Централна Азия. Възможността за съхраняване на мазнини, увеличаване на силно повлияна от избора на някои местни породи - мастните опашка и мазнини опашка, значение и диви пустинни животни: той им даде възможност да отложат тялото в организма на някои запаси в случай на липса на храна и напитки. Дебел слой, който впоследствие е бил използван от избора и усъвършенства човек, е необходимо дива овца паша във високопланинските ливади, или които са живели в климат транскаспийския пустинни предпланини с острите си колебания в температурата.

И накрая, инстинкт стадо и дивите тревопасни, като им помага да се защитят по-добре тяхната безопасност, са били използвани от човека: той му даде възможност да поеме ролята на лидер и да пазят добитъка в подчинение, без да я даде, за да разпръсне един от друг. Притеснения относно защитата на стадото от хищници отидоха на овчаря и неговият верен помощник - куче Пастир. Човекът пое поста на избора на място за пасища. По този начин, дива овца особена острота на сетивата, сила, ловкост и способността да се избегнат опасностите не са били използвани, след опитомяването. Едно лице се изисква от овце и овце не се интересуваме, мляко, месо, вълна и ovchina- Освен това, това е важно, че стадото не отиде където си поиска, и покорно се подчини на овчаря и неговите кучета. В тази насока, и имаше избор, която се проявява в продължение на хиляди години и е разработен от потомците на дива овца е плах, покорна и лишен от всякакви инициативи, които са, както виждаме нашия дом овце.

Нищо чудно, че имиджът на покорна "стадо" и й настойник "овчар", Държейки го за "вярно път"Стана официален символ на християнската църква, в която вярващите - миряни трябва безусловно да приеме орган на техните духовни водачи - свещеници и епископи. Знак извън властта на епископа е пасторален неговия екип, които имат епископите на Католическата църква в горния край се закръгляват под формата на кука, възпроизвеждане под формата на пастирското персонала - yarlygi - което овчарите не могат да държат на крака, за да дадем отговор на овце стадо.

В допълнение към палтото и поведението на овце и дължината на структурата на опашка се промени при опитомяването (в дивата опашка вид винаги е кратък, а сред дома има къса опашка и дълги опашки и мазнини опашка породи). Повечето породи овце, както и диви форми имат къси рога и овце са повече или по-малко масивна вита усукана рог, но има hornless (hornless) размножават.

Една интересна аномалия, понякога се наблюдава в различни области, е появата на овце с две или дори три чифта рога. Тази функция се предава на потомството и може да се разпространи и в цялото стадо, тъй като той имаше възможност да види автор на още книгата в училищните си години в едно от селата в близост до град Vladimira- сега chetverorogie овце в тази област за изчезнал дълго време. Ако учителят навсякъде в близката ферма ще бъде в състояние да открива такива аномалии, трябва да се проследи разпространението му в стадо, да правят снимки и да се опитаме да видим chetverorogy череп.

Разнообразието от породи овце. Различни породи овце повече от 350, с около 40 от тези видове се отглеждат в СССР. Това зависи от разнообразието на своите изключително разнообразни изисквания, които важат за овце в различни географски и социално-икономически условия. Ако добитъка на производителността му се изразяват главно в две количествени показатели - годишен udoyah и маса от Изисква овцете и овча кожа, а Астрахан (кожа от агнетата ще на яки, шапки, кожуси и съединителя), както и вълна, която продължава производството на различни от вълнени платове, и на месото и мазнините (мазнини опашка върху скали) и млякото, което се приготвя от козе сирене - сирене, и най-накрая, кожа, работещ за производство сахтян. Що се отнася до косата, по-голямата маса статия икономическото използване на овце, има най-важни са не само количествени, но и качествени показатели: неговите технически характеристики, които зависят от усуканост на отделните косми, тяхната дължина, дебелина, еластичност и здравина, с повече или по-малко във всички еднаквост на палто. Изисквания за вълна и промяна в отговор на промени в общите икономически условия, както и с развитието на технологията на обработката й, а дори и в зависимост от капризите на модата.

Овцевъдството на север и юг. Преди да се пристъпи към предаване на отделни породи овце, трябва да се отбележи рязък разлика между овцете в нашите южни степи и полупустини, пустини и планинските райони, където на паша - понякога през цялата година - се стичат хиляди (стадото) от овце и икономичното използване на овце в северните райони в рамките на горския пояс. На юг, особено в сухи райони, овцевъдството е доминиращ, а понякога и единственият клон на селското стопанство и най-печелившата начин да се използва по-голямата безлесни пространства, докато в селата в горския пояс на овце играе само второстепенна роля и, като пилета в селото, принадлежи на категория "индийски" икономика. Тя била задържана за нуждите на домакинството: косата й беше в производството на груб селянин sukna- когато овца или агне нарязани, агнешко падна върху масата като рядко празнична вечеря, и кожата дойде с дрехите си до селата и скитащи Овчинников е производството на кожуси, кожуси, шапки и ръкавици. Fur селянин овце в руските села е монохромен, черен, беларуси тапия предпочитат бялото.

В някои области, местната груби вълна от овце, служи като материал за подобряване на овцете си чрез кръстосване с по-ценни видове. По този начин тя е създадена polutonkorunnyh Горки порода се характеризира и добри качества на месо, Киров фина fleeced порода, добре приспособени към условията на северните райони.

груб вълнен порода. Романов овце - кожа палто известната порода, развъждани и отглеждани в бившата провинция Ярославъл и получил името си от историческия областния център Романов-Borisoglebsk, в съветско време е преименувана на града Tutaev.

Един добър овце пух е няколко пъти повече от груба и тежка гръбнака (функция вероятно разработен влиянието на северните зими). Благодарение на такава структура лесно кожа romanovskih овчата, когато се носят не се изхвърлят в плътен слой и запазва топлината добре. Както и надолу към Романов порода бял и черен брада, кожуха като цяло получава красива синьо-сив оттенък. Това е най-вече върху палтата.

Асет на Романови овца е тяхната плодовитост: двойни и тройни са децата много често, а понякога и да доведе до шест агнета.

Астрахан порода. Агнешка или агнешка кожа, наречена кожи, взети от агнета на възраст от няколко дни, с изключение на красив малък къдрици вълна. Тази кожа е по яки, шапки, кожуси и дамски съединителя.

Топ агнешка кожа лъскаво черно или кафяво, т.нар Персийския агнето, предаде агнета Karakul порода, отглеждани предимно в Централна Азия. Грей агнешка кожа приготвя от агнета Sokol'skaya Reshetilovka и скали.